1.0土崎港曳山まつり - 国指定重要無形民俗文化財　土崎神明社祭の曳山行事https://tutizaki-hikiyama.com/tw/hikiyama_adminhttps://tutizaki-hikiyama.com/tw/author/hikiyama_admin/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="LVXdF2r2yO"><a href="https://tutizaki-hikiyama.com/tw/about/personnel/">土崎港曳山祭的人</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://tutizaki-hikiyama.com/tw/about/personnel/embed/#?secret=LVXdF2r2yO" width="600" height="338" title="“土崎港曳山祭的人” — 土崎港曳山まつり - 国指定重要無形民俗文化財　土崎神明社祭の曳山行事" data-secret="LVXdF2r2yO" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); /* ]]> */ </script> 土崎港曳山祭的人 植根於該地區節日的管理系統 土崎港曳山祭不僅參與了神社官員，也參與了社區和附屬組織，作為歷史和傳統領域的節日。目前，慶祝活動的運作和管理正在各運營系統下各有關行政機構的指導和配合下進行，如下圖所示。 土崎港曳山祭總部組織結構圖 參與由窗扇代表的土崎港曳山祭的人 與曳山行動相關的每個城鎮的利益相關者都從肩膀上放一個窗扇，除了證明它是每個城鎮的成員之外，每個大廳都會顯示這個角色。窗框邊框的顏色在每個角色的整個城鎮內統一，您可以通過檢查窗扇來確認該人的角色。 委員會主席 與曳山在鎮上的首席執行官。對於那些生活在土崎的人來說，能夠擔任他一生中的委員會主席感到非常榮幸。 鎮主席 鎮上的代表。鎮上負責人。 顧問/參與者/顧問 傳統市政廳和與曳山節日的顧問。 副主席 他們擔任支持委員會主席的角色。雖然他們在法規中被選舉了一些人，但在大多數情況下，將會任命幾個人。 事務 他們將支持整個與曳山活動，並安排每個角色順利執行。有些城鎮把“捐款收集”和“匯款”作為“總務”。 會計 帳戶管理。除此之外，當您所在城鎮的與曳山穿過其他城鎮時，也有一些情況是從附近的每個家庭收集捐款。 警護 他們正在考慮整體以確保與曳山安全運行，並且工作人員採取全面的安全措施，以便塔樓和觀眾不會發生事故。 進展 根據事先提交的運營計劃，他們使與曳山按時運營。根據城鎮的不同，還有一些地方需要談判。 課外 當曳山另一個人交叉時，他們會談判正在進行的事情等等。他們會先前進行與曳山行動並與其他城鎮進行談判。 音頭取 與曳山以“音頭年齡”的信號移動，來電者唱歌。除了它們是曳山操作的觸發器之外，他們還負責振方和槍出的安全操作，例如改變航向和轉彎方向。 振方 他們通過在車輪上放置一根長木桿（振棒）來調整曳山的速度和行進方向，以便曳山安全平穩地操作。 演芸 他們主要展示秋田民歌的舞蹈。近年來，女性佔多數。特別是秋田翁多是許多城鎮的舞蹈。 供應商 主要是在儀式上，他們提供膳食和飲料等。從曳山出發並留下匆忙準備。 土崎港曳山位於37個城鎮之內 囃子音樂伴隨著表演聲音工匠 在節日要被播放的音樂伴奏被稱為“海港囃子”，在秋田縣“飾山囃子”的泉北角館，用“花圈囃子”花圈鹿角算作“秋田三大音樂伴奏”中的一個的一起你也一樣。 直到戰爭Ⅱ，港囃子作為家元系統傳承或遺傳，但戰爭結束後，四個組織成立，以保存和繼承傳統民間表演藝術。他們稱為港和会，娯笑会、Shibuki会和若波会。他們播放伴奏接收每個城鎮的要求。 關於港囃子如何起源的意見不同。一個理論是，在原始戰役之後由德川幕府搬遷到秋田的佐竹義宣的老家鄉（現在的茨城縣立城市）有一個天神囃子，一個節日音樂，部分非常類似於港囃子。據說，與佐竹一起搬到秋田的人們把他們的藝術和文化帶到了秋田，然後再與秋田的原始當地藝術和文化相結合，創造了現在所謂的“港囃子”。 土崎港囃子實際上包含五個單獨的曲調：“聚集鼓”，“港囃子”，“AIYA節”，“港剣囃子i”和“加相囃子”。在古代，還有另外兩首曲子“丹前囃子”和“浴衣囃子”，從明治末期到太和時期，這些曲調已經消失。 囃子曲調主要分為在收集離開的曳山或便攜式神龕時播放的“聚會鼓”，以及主要用於為曳山遊行歡呼的其他曲調。看到每首曲子如何完美地適應它所播放的情況和氛圍，這真是令人著迷。 對於港囃子的樂器，使用鼓，圓柱，三弦琴，滑塊和。 港囃子之歌 寄太鼓 關於港囃子如何起源的意見不同。一個理論是，在原始戰役之後由德川幕府搬遷到秋田的佐竹義宣的老家鄉（現在的茨城縣立城市）有一個天神囃子，一個節日音樂，部分非常類似於港囃子。據說，與佐竹一起搬到秋田的人們把他們的藝術和文化帶到了秋田，然後再與秋田的原始當地藝術和文化相結合，創造了現在所謂的“港囃子”。 港囃子 7月21日，在御幸曳山時播放。就像回歸的日本海浪一樣，它勇敢而輝煌，講述了海港的誠實感受。一首歌也被稱為“本囃子”。 AIYA節 7月21日，它將在戻曳山上演。人們認為它起源於盆踊的歌曲，起源於以各種方式傳播到全國的。一首適合悲傷節日最後階段的歌曲。 港剣囃子 7月21日，在御幸曳山時播放。它具有節奏的節奏，在大正中期暫時停止，但在1945年恢復和恢復。 加相囃子 7月21日，在御幸曳山時播放。在明治22號，它是在鄰近村莊的相染新田村進入土崎港口時創建的，因為“增加了相變”而被命名為“加相”。它暫時停止了，但它在1951年恢復和恢復。 曳山的領導者與工藝音頭取・振方 音頭取 配樂是一個所謂的船頭部角色，發出信號離開和停止曳山。擊中節奏並發出各種標誌。當頭部開始擊敗節奏並告訴曳山離開周圍時，令牌有一根繩子，同時頭部開始“抬起頭部”。例如，在離開時，曳子回答（較低的聲音）對抗上升（上部聲音）。根據提升注意頭的場景有各種各樣的。當曳山不易移動時，它有時根據節日的情況使用不同的歌曲，例如說“如果你不去問神”，可以通過即興安排唱歌。 振方 顫抖的手，而是指負責音頭的人，假裝酒吧，簡稱為如何假裝僅指從事玩假裝桿（震撼的方式在這裡，接合的發揮假裝條）。假裝的方式，它是由一個在調整速度和花車行進方向按照指令音頭的運動和人力車車夫角色的其中一個輪子列出了一個。刺槐，櫻桃製成的，如長木棍（假裝條）中追加到奈良輸，然後熟練駕馭彩車，而在4人對準氣息。假裝棒，或提前傾斜切割，壓碎或掃帚形狀，長度和木材的類型也由消費者而變化。此外，在工作的甚至假裝方式來調整運動是指油浮子，油，氣油的汽車出口等被添加白絞油，我們用各混合在一個獨特的配方。此外，工作和長矛出纏繞的繩子拉花車為“矛”的，將發揮在繩索上的工作，如拉絲繩的調整的長度。 添加一朵花與鎮誇的舞蹈演芸 在英勇花車操作中展示娛樂是節日的景點之一。新町的1931年（1931年）的男子出現了與異裝癖已開始。 近年來女性成為主流，但在繞圓圈舞兒童娛樂相結合，已經成為招待人力車車夫和觀眾的事。尤其是民歌“秋田音頭”為代表的秋田已經展示了許多由手舞，花笠音頭設置翁多會吸引了眾多觀眾的鎮，三階段的後衛。此外，還存在有邊緣“海港小曲”和如土崎“湊曳山車音頭”一首歌曲。https://tutizaki-hikiyama.com/wp-content/uploads/2018/10/ogp-1.jpg1200630