曳山活动的历史
曳山活动的历史
- 明治14年（1881年）
-
东芝新美公司被提升为一家县公司。
- 明治22年（1889年）
-
邻村（现为相染町镇）的相染新田村合并。这将是土崎港口镇。
-
明治32年（1899年）
曳山在子鸭的看法
外题／鲇和你都很奇怪
回头看／接触外国人和日本人
竞争高度的一排曳山。我可以看到一个类似高度的曳山。与此同时，孩子曳山似乎被拉了。高度可以看作七个长度（21米）。
- 明治34年（1901年）
-
在土崎绘制电线。随着对驾驶的限制，曳山逐渐变低，据说现在约5米。
- 大正2年（1913年）
-
八月。土崎神明社公司推出了一个300年的节日。
-
大正2年（1913年）
下新町曳山的风景
外题／暁星报应主义
回头看／（未知）
“土崎神明社供奉在后面明信片三百年祭。
还有的是，纪念标志的“土崎悬社神明社 1913年八月300年节纪念”的印记，“土崎悬社神明社监护人供奉300年节2在凯尔新町曳山”。”
-
大正4年（1915年）
镇名不明
外题／（不明）
回头看／（不明）
“曳山为你展示=山（置山）。
在过去，这种没有采用这种方式的固定位置是积极的。
这张照片据说是目前可以检查的最长的山峰。左右边缘被打破，但两端被认为是继续进一步。”
-
昭和6年（1931年）
新町曳山的景色
外題／源氏在四海漫游的年轻人
見返し／（未知）
第一支舞（港湾古筝）的图片在节日中跳舞。据说很受欢迎，其他曳山没有观众，从那时起，舞蹈已成为节日不可或缺的一部分。在图片中心的和服的四个人是女性穿着的年轻人。
- 昭和16年（1941年）
-
四月。土崎港口城镇与秋田市合并。土崎港更名为“秋田港”。
- 昭和19年（1944年）
-
太平洋战争取消了这个节日。
- 昭和22年（1947年）
-
节日恢复了。没有美国军方允许使用玩偶的剑或长矛，它变成了拳头娃娃。
- 昭和38年（1963年）
-
土崎神明社公司坐350年节日。
- 昭和47年（1972年）
-
从今年开始，公司高管土崎的日本协会“书签港祭”是（土崎区节日指南小册子的所有住户分布，后更名为“海港的书签彩车节”）每年都会发行。
- 昭和55年（1980年）
-
为了保存和传统民间表演艺术的传统，“港口荣誉保护协会”由华盛顿港，娱乐团体，Shizuki党，若町组成。
- 昭和62年（1987年）
-
“港曳山车头”组成，舞蹈的舞蹈也可以附加。
- 平成元年（1989年）
-
将形成“声音编排”以保持声音预取/摆动风格。
-
平成元年（1989年）
秋田市制百周年置山
在土崎车站前儿童公园装饰的高23米的山。
- 平成4年（1992年）
-
由于社会条件，街头摊位急剧下降。 “抚摸港祭”将举办创意创作。
- 平成5年（1993年）
-
被指定为秋田市的无形民俗文化财产。次年（1994年），被指定为秋田县的无形民俗文化财产。
- 平成9年（1997年）
-
12月15日，它将被指定为该国十分（当时）的重要无形民俗文化财产。
- 平成11年（1999年）
-
随着游客可以体验捕捉漂浮的事件，从20天是秋田港的科学振兴的主持下进行，晚上在夜“抚摸曳山”（后来的“友谊艺术节”）。后来，人们将每年举办一次。
- 平成18年（2006年）
-
随着土崎车站开发的道路延伸工作的开发，土崎神明社的节日大厅和大厅将被重建。从今年7月20日开始，在该区域与曳山的崇拜服务开始了一定的“访问村庄”。
- 平成22年（2010年）
-
9月12日，全国举行的大山，矛摊位保存大会秋田土崎赛联合会，曳山的10个单位的奉献。在五社街道“恢复曳山”15米的高度是炫耀，它被操作。
- 平成25年（2013年）
-
土崎神明社成立400周年。 25名东山志愿者致力于战后最大数量的志愿者。显示并操作15米高的“恢复曳山”。
-
平成25年（2013年）
平成25财年
第四百周年纪念修复曳山恢复曳山在青崎新美公司的400年节日的高度比赛时复制曳山。它高约15米。
从文学中了解节日的历史
宝永元年（1704年）“国家分类”（前篇吉部四十四）
秋田县立档案馆的集合
“该节日成立的记录
对于谁来到宝永元年（1704），以土崎港已捐赠了一台神轿水手，镇的人民作出的便携式神社的神社顺子从下1705年（1705年）已要求允许寺庙和神社知县。”
文化12年（1815年）『秋田风土记』淀川盛品着（秋田枪）
秋田县立档案馆的集合
“县内当地期刊的记录
关于土崎神明社的学说，有一个国家已经完成了不再进行的“鰯祭”和“注连切神事”。”
明治11年（1878年）『日本奥地纪行』（东洋文库）Isabella Bird着 高梨健吉译
平凡社出版
“描述在外国人眼中所看见之祭典风情的资料
「（前略）我们去到人潮最为杂沓的地方。那里有二座大型山车，我们刚才还只是从远处眺望那个巨大物体。以长三〇英尺的沉重木梁组装而成的山车，装有八个实心的巨大车轮。（中略）上端有二座高低不一的特殊的山。整体距离地面将近五〇英尺高。这些结构的突出部位全被黑色棉布包覆住，松树枝从中伸出。正中央的三个小型车轮上下重叠，上方的白布如条状般不停地波纹，象征着瀑布。底部则铺着另一块白布，用来代表河川，另外的蓝布则会从下方使用鼓风器吹动，呈现出波光粼粼的大海。（中略）这两座山车被拉着往来绕行街道。每座山车负责拉车的男人各二百人，三小时只能前进一英哩。众多男人以杠杆将陷入泥泞的沉重的车轮托起来。」”
寛政元年（1789年）『飘雪道』（三四）津村淀庵
国立国会图书馆
“描写曳山游行场景的最古老记录。
文中提到，多达40座的曳山绕街游行，比久保田城的城下町更为热闹。”
文化元年（1804年）『蕉雨斎叢書』（羽陰風雅）湿度阵雨
秋田县立图书馆的集合
“我当时可以知道这个节日的喧嚣
“二十天今晚土崎注重节日晚会的天堂伊势节日前夕的光。灯篮子里。要比数学按钮之外激活凑的日子的人。接下来的二十天的电影节线，摊位，进行混炼对骇壮观的一天。比县的商人，有摊位的礼物向演歌。站在观点的人高达锥将土地中的佼佼者。“
※引自“人見蕉雨第4册秋田魁报告4””
文化11年（1814年）“固定问题答案”（神社和圣殿）纳卡先生
秋田县立档案馆的集合
“记录有可能知道索要节日的姿态和喧嚣的人的时间
“甲壳虫，嗖监护人的海港惣镇守日土崎神明节秋田县土崎，另一个当修验三光研究所，神道牧师土崎说，灯火与繁荣的伸也宵祭的。为了这一天，神舆国保镇御旅所信仰，奉献的捏合，花车等并完全在数超过城镇。镇上，人们也互相肉桂特客人的冲电气晴天，南瑞到京京留给来汝又称意想不到的那些谁知道。“
※引自“秋田专著（3）””
