土崎港曳山祭的人

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植根于该地区
節日的管理系統

土崎港曳山祭不仅参与了神社官员,也参与了社区和附属组织,作为历史和传统领域的节日。目前,庆祝活动的运作和管理正在各运营系统下各有关行政机构的指导和配合下进行,如下图所示。

土崎港曳山祭总部组织结构图

  • 总部组织结构图

参与由窗扇代表的
土崎港曳山祭的人

与曳山行动相关的每个城镇的利益相关者都从肩膀上放一个窗扇,除了证明它是每个城镇的成员之外,每个大厅都会显示这个角色。窗框边框的颜色在每个角色的整个城镇内统一,您可以通过检查窗扇来确认该人的角色。

委员会主席

与曳山在镇上的首席执行官。对于那些生活在土崎的人来说,能够担任他一生中的委员会主席感到非常荣幸。

镇主席

镇上的代表。镇上负责人。

顾问/参与者/顾问

传统市政厅和与曳山节日的顾问。

副主席

他们担任支持委员会主席的角色。虽然他们在法规中被选举了一些人,但在大多数情况下,将会任命几个人。

事务

他们将支持整个与曳山活动,并安排每个角色顺利执行。有些城镇把“捐款收集”和“汇款”作为“总务”。

会计

帐户管理。除此之外,当您所在城镇的与曳山穿过其他城镇时,也有一些情况是从附近的每个家庭收集捐款。

警护

他们正在考虑整体以确保与曳山安全运行,并且工作人员采取全面的安全措施,以便塔楼和观众不会发生事故。

进展

根据事先提交的运营计划,他们使与曳山按时运营。根据城镇的不同,还有一些地方需要谈判。

课外

当曳山另一个人交叉时,他们会谈判正在进行的事情等等。他们会先前进行与曳山行动并与其他城镇进行谈判。

音頭取

与曳山以“音头年龄”的信号移动,来电者唱歌。除了它们是曳山操作的触发器之外,他们还负责振方和枪出的安全操作,例如改变航向和转弯方向。

振方

他们通过在车轮上放置一根长木杆(振棒)来调整曳山的速度和行进方向,以便曳山安全平稳地操作。

演芸

他们主要展示秋田民歌的舞蹈。近年来,女性占多数。特别是秋田翁多是许多城镇的舞蹈。

供应商

主要是在仪式上,他们提供膳食和饮料等。从曳山出发并留下匆忙准备。

囃子音乐伴随着表演
声音工匠

在节日要被播放的音乐伴奏被称为“海港囃子”,在秋田县“饰山囃子”的泉北角馆,用“花圈囃子”花圈鹿角算作“秋田三大音乐伴奏”中的一个的一起你也一样。

声音工匠
声音工匠
声音工匠

直到战争Ⅱ,港囃子作为家元系统传承或遗传,但战争结束后,四个组织成立,以保存和继承传统民间表演艺术。他们称为港和会,娯笑会、Shibuki会和若波会。他们播放伴奏接收每个城镇的要求。

关于港囃子如何起源的意见不同。一个理论是,在原始战役之后由德川幕府搬迁到秋田的佐竹义宣的老家乡(现在的茨城县立城市)有一个天神囃子,一个节日音乐,部分非常类似于港囃子。据说,与佐竹一起搬到秋田的人们把他们的艺术和文化带到了秋田,然后再与秋田的原始当地艺术和文化相结合,创造了现在所谓的“港囃子”。

土崎港囃子实际上包含五个单独的曲调:“聚集鼓”,“港囃子”,“AIYA节”,“港剣囃子i”和“加相囃子”。在古代,还有另外两首曲子“丹前囃子”和“浴衣囃子”,从明治末期到太和时期,这些曲调已经消失。囃子曲调主要分为在收集离开的曳山或便携式神龛时播放的“聚会鼓”,以及主要用于为曳山游行欢呼的其他曲调。看到每首曲子如何完美地适应它所播放的情况和氛围,这真是令人着迷。

对于港囃子的乐器,使用鼓,圆柱,三弦琴,滑块和。

港囃子之歌

寄太鼓

关于港囃子如何起源的意见不同。一个理论是,在原始战役之后由德川幕府搬迁到秋田的佐竹义宣的老家乡(现在的茨城县立城市)有一个天神囃子,一个节日音乐,部分非常类似于港囃子。据说,与佐竹一起搬到秋田的人们把他们的艺术和文化带到了秋田,然后再与秋田的原始当地艺术和文化相结合,创造了现在所谓的“港囃子”。

港囃子

7月21日,在御幸曳山时播放。就像回归的日本海浪一样,它勇敢而辉煌,讲述了海港的诚实感受。一首歌也被称为“本囃子”。

AIYA节

7月21日,它将在戻曳山上演。人们认为它起源于盆踊的歌曲,起源于以各种方式传播到全国的。一首适合悲伤节日最后阶段的歌曲。

港剣囃子

7月21日,在御幸曳山时播放。它具有节奏的节奏,在大正中期暂时停止,但在1945年恢复和恢复。

加相囃子

7月21日,在御幸曳山时播放。在明治22号,它是在邻近村庄的相染新田村进入土崎港口时创建的,因为“增加了相变”而被命名为“加相”。它暂时停止了,但它在1951年恢复和恢复。

曳山的领导者与工艺
音头取・振方

音头取

  • 音头取

配乐是一个所谓的船头部角色,发出信号离开和停止曳山。击中节奏并发出各种标志。当头部开始击败节奏并告诉曳山离开周围时,令牌有一根绳子,同时头部开始“抬起头部”。例如,在离开时,曳子回答(较低的声音)对抗上升(上部声音)。根据提升注意头的场景有各种各样的。当曳山不易移动时,它有时根据节日的情况使用不同的歌曲,例如说“如果你不去问神”,可以通过即兴安排唱歌。

振方

  • 振方

颤抖的手,而是指负责音头的人,假装酒吧,简称为如何假装仅指从事玩假装杆(震撼的方式在这里,接合的发挥假装条)。假装的方式,它是由一个在调整速度和花车行进方向按照指令音头的运动和人力车车夫角色的其中一个轮子列出了一个。刺槐,樱桃制成的,如长木棍(假装条)中追加到奈良输,然后熟练驾驭彩车,而在4人对准气息。假装棒,或提前倾斜切割,压碎或扫帚形状,长度和木材的类型也由消费者而变化。此外,在工作的甚至假装方式来调整运动是指油浮子,油,气油的汽车出口等被添加白绞油,我们用各混合在一个独特的配方。此外,工作和长矛出缠绕的绳子拉花车为“矛”的,将发挥在绳索上的工作,如拉丝绳的调整的长度。

添加一朵花与镇夸的舞蹈
演芸

  • 演芸

“在英勇花车操作中展示娱乐是节日的景点之一。新町的1931年(1931年)的男子出现了与异装癖已开始。
近年来女性成为主流,但在绕圆圈舞儿童娱乐相结合,已经成为招待人力车车夫和观众的事。尤其是民歌“秋田音头”为代表的秋田已经展示了许多由手舞,花笠音头设置翁多会吸引了众多观众的镇,三阶段的后卫。此外,还存在有边缘“海港小曲”和如土崎“凑曳山车音头”一首歌曲。”

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  • 土崎神明社
  • 港囃子保护协会