История события Хикияма
История события Хикияма
- Мейдзи 14 (1881)
-
Цучизаки Шинмейся был назначен в компанию префектуры.
- Мэйдзи 22 (1889)
-
Созниттамачи из соседней деревни (в настоящее время город Сомоми) сливается. Это будет портовый город Цучизаки.
-
Мэйдзи 32 (1899)
Вид Хикияма в Кодомачи
Таблички с названием／Аю и вы оба странные
Оглядываясь назад ／взаимодействие между иностранцами и японцами
Ряд Хикияма, когда соревнуются за рост. Я вижу хикияму подобной высоты позади. В то же время, кажется, что дети хикияма тянули. Высота может быть видна как семь длин (21 м).
- Мейдзи 34 (1901)
-
В Цучизаки протянут электрический провод. Наряду с этими ограничениями по вождению, Хикияма постепенно снижается, говорят, что сейчас она составляет около 5 метров.
- Тайшо 2 (1913)
-
Август. Tsuchizaki Shinmeisya запустил 300-летний фестиваль.
-
Тайшо 2 (1913)
Декорации Шимушинмачи Хикияма
Таблички с названием／Акацуна Ретрибутивизм
Оглядываясь назад ／(неизвестно)
Цучизаки Shinmeisya обратная сторона открытки 300-летия фестиваля.
Имеется печать памятного знака «Мемориал Цучизаки Синмейся. В августе 2003 года» и печать «Хикияма Синмачи, посвященного 300-летию со дня основания Цучизаки Синмейся»
-
Тайшо 4 (1915)
Название города неизвестно
Таблички с названием／ (неизвестно)
Оглядываясь назад ／ (неизвестно)
Хикияма для показа тебе = Окияма.
В прошлом это фиксированное размещение, которое не вытягивало этот путь, делалось активно.
Говорят, что это самая длинная гора, которую можно проверить на данный момент. Левый и правый края сломаны, но оба конца продолжаются.
-
Showa 6 (1931)
Вид Шинмачи Хикияма
Таблички с названием／молодой человек Генджи, который бродит в четырех морях
Оглядываясь назад ／(неизвестно)
Изображение первого танца (гавань кото), танцевавшего на фестивале. Говорили, что он достаточно популярен, что в других хикиямах нет зрителей, и с тех пор танцы стали незаменимыми для фестиваля. Четыре человека в кимоно в центре картины — девушки, одетые в молодежь.
- Showa 16 (1941)
-
Апрель. Портовый город Цучизаки сливается с Акита-ши. Порт Цукидзаки был переименован в «Порт Акита».
- Showa 19 (1944)
-
Фестиваль отменен Тихоокеанской войной.
- Showa 22 (1947)
-
Фестиваль возобновляется. Нет военного разрешения США использовать меч или копье куклы, и она становится кулачной.
- Showa 38 (1963)
-
Цучизаки Шинмейся сидит на 350-летнем фестивале.
- Showa 47 (1972)
-
С этого года Ассоциация Экономики Цучизаки выпускает «Фестиваль Закладка Минато» (брошюра путеводителя по фестивалю, распространяемая по всему дому района Цучизаки, позже переименованная в «Фестиваль Закладка Гавани Хикияма») каждый год.
- Showa 55 (1980)
-
Для сохранения и традиций традиционного народного исполнительского искусства «общество сохранения минато баяси» образовано Ковакай, Госюкай, Сидзукикай, Ваканамикай.
- Showa 62 (1987)
-
«Минато Хикияма Курума Ондо» составлен, и хореография танца также может быть приложена.
- Хэйсэй первый год (1989)
-
«Оншинкай» будет сформирован для сохранения стиля предварительной выборки / свинга звука.
-
Хэйсэй первый год (1989)
Окияма к 100-летию со дня рождения Акиты
Окияма высотой 23 метра украшен в районе станции Цучизаки детского парка.
- Heisei 1992 (1992)
-
Уличные киоски резко сократились из-за социальных условий. «Fureai Minato Carnival» пройдет для творческого творчества.
- Heisei 1993 (1993)
-
Он обозначен как нематериальное народно-культурное достояние Акиты. В следующем (1994) году он был признан нематериальным народным культурным достоянием префектуры Акита.
- Эпоха Хэйсэй 1997 (1997)
-
15 декабря он будет признан важным нематериальным фольклорным культурным достоянием страны, которое станет десятым в префектуре
- Heisei 19 (1999)
-
«Fureai Hikiyama» (позже «Фестиваль Fureai») будет проводиться Советом по продвижению Akita Minato, спонсируемым Советом по продвижению Akita Minato, с вечера 20-го вечера как мероприятие, на котором посетители могут испытать хикияма. С тех пор оно будет проходить ежегодно.
- Heisei 2006 (2006)
-
По мере развития дороги по развитию станции Цучизаки будут перестроены фестивальный зал и зал компании Цучизаки Синмей. С этого года, 20 июля, богослужение с Хикиямой в окрестностях начинается «посещением деревни».
- Heisei 22 (2010)
-
12 сентября в Национальной ассоциации конфедераций суши Yamaha, Hokkaido и Yatai Sushi были проведены игры по акита-ши цузаки, посвященные 10 хикиямам. Это улица деревенской компании, показана и эксплуатируется «Реставрация Хикияма» высотой 15
- Heisei 25 (2013)
-
Цубаки Синмейся, 400 лет. 25 волонтеров Хигасияма посвящены наибольшему числу после войны. Показана и эксплуатируется «реставрационная хикияма» высотой 15 м.
-
Heisei 25 (2013)
Хэйсэй 20 фискальный год
Мемориал Четвертого столетия Восстановления ХикиямаРеставрация хикияма, воспроизводящая хикияму во время соревнований по высоте на 400-летнем фестивале компании Цинзаки Синмей Это примерно 15 метров в высоту.
Историю фестиваля узнать из литературы
Первый год Hoei (1704)«Национальная классификация» (первая часть Йошибу 44)
Собрание префектур Акиты
Запись об основании фестиваля
Жители города попросили магистратского храма совершить круиз по святыне Микоси в следующий почтенный год 2 (1705 г.), потому что моряки, прибывающие в порт Цучизаки, пожертвовали храм на первый год Хоэнага (1704 г.).
Бунка 12 год (1815)«Акита Фудоки» (пистолет Акита), Йодогава Сусуми
Собрание префектур Акиты
Записи местных журналов в префектуре
Что касается доктрины компании Tsuchizaki Shinmei, то существует состояние, что «Фестиваль Саки» и «Храм Понтийского Храма», которые больше не проводятся, были сделаны.
Мэйдзи 11 (1878)«Путешествие в отдаленные уголки Японии» (изд. «Тоё Бунко») Изабелла Бёрд, пер. на яп. Таканаси Кэнкичи
Heibonsha Publishing
В данном источнике описывается вид фестиваля глазами иностранца.
«(…) Мы направились туда, где толпилось больше всего народу. Там были две большие повозки, как раз мы видели эти огромные конструкции издалека. Эта конструкция состоит из составленных вместе тяжелых балок длиной аж 30 футов, внутри которых прикреплены были 8 огромных прочных колеса. (…) Наверху виднелись две особые башенки неодинаковой высоты. Высота целой конструкции составляла около 50 футов от земли. Выступающие части были все покрыты черной хлопковой тканью, откуда торчали сосновые ветки. Внутри находились 3 маленьких колеса, сложенных друг на друга, а сверху них спускалась и развевалась полоска белой ткани, символизирующая водопад. В нижней части другая белая ткань изображала реку, а синяя ткань, которой с помощью мехов придавалось движение волнами, − море. (…) И эти две огромные повозки возились туда-сюда по улице. Везли их мужчины по 200 человек на каждую, и продвигались они за 3 часа лишь на милю. Много мужчин поднимали шестами-рычагами застревающие в грязи тяжелые колеса.»
Первый год прощения (1789)«Фурукуру в снегу» (34) Цумура Йоден
Национальная диетическая библиотека
Самый старый источник, где описывается, как везут хикияма.
Их целых 40 повозок, и атмосфера более оживленная, чем вокруг замка Кубота.
Год культуры (1804)«Sho-ra Saori» (Kazue Yuya Hanashi) Дождь влажный
Собрание префектурной библиотеки Акиты
Я могу знать суету фестиваля в то время
«Сегодняшний вечер Фестиваль Цазаки Исе Юкономия. Сосредоточение внимания на светлых небесах фонарей. Даже если вы хотели бы видеть лучше, чем за пределами математики, такие люди, как Минато День 21, следующий день — фестиваль, горный шельф, киоски, вынос, пастбище. клан, это киоск подарка для людей дома, а не для торговцев префектуры, это место, чтобы забраться на дальний конец и вынести конус «.
※ цитата из «4-й книги Акиты Сакигаке» Хитоми Шикю «4»
Культура 11 год (1814)«Ответ на фиксированный вопрос» (Храм и храм) Мистер Нака
Собрание префектур Акиты
Запись, которая может быть известна вниманию людей тех дней, как о фестивале и суете
«Праздник святилища Сацуки на фестивале Цукасаки Синмей в храме Цутирасаки в округе Акита, семинар Санкойн, Синкёйн, Шинкин Тошиба, священная церемония при свете вечернего фестиваля. В этот день святыня в храме города Кинбочо, Камиюки уйдет с несколькими городами больше, чем города, и города будут конкурировать друг с другом, чтобы иметь возможность конкурировать в тактике, оставляя как можно больше людей тем, кто не знает «.
※ цитата из «Акита Сугин (3)»
